转载：始自衣冠，达于博远——再论汉服运动

幸福341

“华夏复兴，衣冠先行”是同袍们最早提出的关于汉服和文化复兴的口号，如今也提出了新的理念——“华夏复兴，衣礼偕行”。《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”其中，章服便是指汉衣冠制，即汉服。从某种意义上讲，汉服与汉礼是华夏文化最为重要的两个特征，正所谓华夏一也，衣冠与礼仪是一体的，是一而不是二。因此，汉服不只是因为好看才穿，更因为它可以通过礼仪对个人行为进行约束，以此来规范人的道德。

十二音阶囤

华夏复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远。披上汉服的皮，不等于就是合格的汉人。对德行的修养，才是贯穿始终。
清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”
“男子有德便是才”是说一个男人应该首先有德行，对德行的注重还需要在才学之上。德才兼备方是栋梁之才。
而“女子无才便是德”关于女德，也有另一种解释：女子如果没有才学，就看她有没有品德。更多的是提醒女人要以德行为主，而不是说女人不能有才华，不能有才干。联合上下文所说，才能理解老祖宗们所说的“无才”，是用来对那些很有才华但是从不炫耀的那些人的赞赏，认为有才而不自夸才是有德行的表现。

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难得啊，古董
汉服二十年

执着等待等wc

在抖音刷到老吧主的视频，特意过来看看。以前只是有兴趣爱看，现在懂得了背后的意义。买了两套汉服，一套给妈妈，她特别喜欢