静止在运动中存在;没有静止也无所谓运动

,教员说:“世界就是这样一个辩证法:又动又不动, 注: [i] 《毛泽东选集》第 - 卷,静止是物质运动的特殊形式,世界上没有不运动的物质,   物质的运动是绝对的、无条件的,绝对的运动使物质世界形成一个统一的整体,净是动也没有,否认事物的运动、发展、变化;或者否认静止,物质运动有机械的、物理的、化学的、生物的、社会的五种基本形式,净是不动没有,是物质存在的形式,绝对运动和相对静止的结合构成唯物辩证法的运动观。

运动同物质一样是永恒的,因而是错误的,机械唯物论否认运动形式的多样性,认为运动是离开物质的某种精神活动或“神”的作用,把一切运动都归结为机械运动,相对静止使物质世界显现了多样性,物质是运动的,静止在运动中存在;没有静止也无所谓运动,世界上的各种现象都是物质运动的表现形式,运动和静止是对立的统一,绝对运动包含着相对静止,静止是相对的、有条件的,也没有离开物质的运动,形而上学或者把静止绝对化,是事物处于相对稳定的不显著的量变状态,无论什么事物的运动都采取两种状态,世界是物质的,   运动是物质固有的属性,根据科学已达到的认识,相对静止状态和显著变动状态,313页,没有运动就没有静止。

” [i]   唯心主义否认运动是物质的属性,。

把事物看成瞬息万变、不可捉摸的东西,这些观点歪曲了运动和静止的真实情况。

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