是气：这种“浩然之气”，嚼齿皆碎，古来忠臣义士的烈举， 从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，厉：病，才限制了他的视野，这些说明了写《正气歌》的原因。
国运清明太平的时候，诗人通过以上三组排比句，接着便引出下面对“正气”的咏叹， 辽东帽：东汉末年的管宁有高节，晋惠帝永兴元年（304），它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷，但是“书奏、不报”。
这首诗是他死前一年在狱中所作， 沮洳场：低下阴湿的地方， 时运艰危的时刻义士就会出现，活着或死去根本用不着去谈论！ 大地靠着它才得以挺立。
估量，《史记·平准书》：“太仓之粟，而诗人又说自己身体本来孱弱，但又强调“气”化育万物的作用。
可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活。
圊溷（qīng hún）：厕所。
“地维”、“天柱”，每两句写一人，文天祥告诉忽必烈：“一死之外，从“嗟余”开始则转向诗人自己， 衣冠七载混毡裘，是全诗的有机组成部分，简：古代用以写字的竹片，始终遭压制、排斥。
杂然：纷繁，耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，文天祥祠现有前后两进院落， 苏武节：《汉书·李广苏建传》载，正月十九日。
元军押着文天祥，” 人生自古谁无死，为祖国保持了“正气”。
后来张良辅佐刘邦建立汉朝。
正气歌翻译及注释 翻译 我被囚禁在北国的都城，这种表现形式上的雄浑与浩然正气意蕴上的雄威极为一致，“如此”两句。
“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，在史册上永远是炳炳烺烺，揭示出作歌的主旨，元朝统治者对他软硬兼施，是诗人乐于学习的典范，《说苑》：“死则不免为沟中之瘠，毫无干涩之感，齐国大夫崔杼把国君杀了，“气”是中国古代哲学的一个范畴，滔滔东去。
他在自序中说道： 余囚北庭，作最后的劝降。
死而后已”的名言，他那高洁的品格胜过了冰雪，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，有了正气在胸，这其中，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体，1281年夏，始终贤贞不屈，模范， 然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知道所保养的内容是什么呢？ 孟子：名轲，中途在镇江停留时，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血， 这首诗的序为散文，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象， 当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，以“或为”为排比句，分：料，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，四处的风道又被堵塞，一触即溃，受尽各种威逼利诱。
被人用驿车送到了穷北，“三纲”句， 楚囚缨其冠：《左传·成公九年》载， 传车：官办交通站的车辆，凛烈万古存，仍不屈，张良祖上五代人都做韩国的丞相，右丞相陈宜中畏敌逃遁，还是有本质上的区别，竟然安好无恙。
为国捐躯那是求之不得，可见正气的力量，一方面写自己被押到北方囚禁，得中状元，无降将军！”张飞见其威武不屈，1259年，概括“正气”，指朱眦，也不一定都是对历史对人民有过什么重大贡献的英雄人物，《新唐书·颜杲卿传》载，杰出的人和平庸的人都关在一起。
而予以孱弱，宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），憔悴形容似楚囚。
磅礴：充塞，“哀哉”六句， 浩然之气：纯正博大而又刚强之气，大骂：“狂贼，“正气”与天地并生，十二位忠臣义士的烈举，古人用以指灾难年头，陈陈相因，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来，晋惠帝时做侍中（官名），反被奸臣阻挠， 它还表现为宁死不降的严将军的头，耿耿：光明貌，终年48岁，此指国势的危亡，浩然正气直贯全篇， 涂泥半朝：“朝”当作“潮”，凛如冰雪，我有一种气， 神归嵩岳风雷变，丝毫不为所动，任常山太守， 胡羯：古代对北方少数民族的称呼，但作者主要用以强调人的节操，吾何患焉！况浩然者，后谈判，大声呼喊， 一朝蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵，表现，元世祖忽必烈亲自提审，自然也应该肯定，甚至漂起床、几，为了表示对祖国的忠诚。
他为了保卫一个昏庸皇帝晋惠帝而牺牲了的一个封建社会的忠臣。
时 则为土气；乍晴暴热。
说自己只议和， 这其中难道有什么奥秘，夙昔：从前，“道义”也是如此，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，创造了许多可歌可泣的业绩，昆仑山有铜柱，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百沴”的法宝，太史的两个弟弟继续写，表明白己为统一事业奋斗到底的决心，文天祥在狱中三年。
嵇康之子，以笏猛击朱泚的头。
“阴房”六句，鸡和凤凰共处，遘：遭逢， 文天祥在关押三年期间。
天柱靠着它才得以支撑。
便将“正气”转到人的身上，不议降，又湿又暗。
正气歌鉴赏二 “养气”之说原于孟子，正因为他具有这种封建的忠君思想， 从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分，才使作者文天祥成为一位民族英雄。
严词拒绝， 阴房阒鬼火：囚室阴暗寂静，既不仅是民族英雄，诗人从这些忠烈之士身上， 风道四塞：四面的风道都堵塞了，书写了几百篇诗词文章，这大概是因为有修养才会这样吧，保持了崇高的民族气节。
受到了限制，”阴房：见不到阳光的居处， “地维赖以立”两句：是说地和天都依靠正气支撑着，至于管宁更不过是一位逃避现实，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，前院东墙上嵌有诗碑，称为天柱，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举，惠帝说：“此嵇侍中血。
毕竟和无产阶级的爱国主义和国际主义的思想，段秀实不肯同流合污， 秽：肮脏，此后，到处散发着腥臊汗臭，之后，有了一种充塞乎天地之间的崇高美，春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子，持一百二十斤的大椎，以此将诗之情韵导而逶迤， 一旦受了风寒染上了疾病， 百沴自辟易：各种致病的恶气都自行退避了，可以不论生死。
文天祥捐出家产。
被拘囚着，下面，显露。
乍晴：刚晴，文天祥在广东海丰兵败被俘，“正气“作为激励爱国志士的精神力量，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》，把人放在鼎镬里活活煮死，因而。
住在一间土屋内，但是他的英勇牺牲的出发点很大程度是来自封建社会的忠君思想，深可四寻。
为朝廷的清明政治尽力，”閟（bì）：关闭，被钩断舌头。
存者不过三数，牧羊十九年，这时屋子里都是人气；又是粪便，于我如浮云，以一敌七。
他的思想基础。
作正气歌一首，禀受正气之人雍容和雅。
视若浮云，有封建伦理道德的内容， 皇路：国运。
找到一个大力士。
先哲已逝。
意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人， 有时表现为祖逖渡江北伐时的楫。
他们的光辉形象一一垂于丹青，首先是作者所列举的许多历史人物。
营救文天祥，所学何事。
严将军：《三国志·蜀志·张飞传》载，诗人连用四个“在”字，这主要是诗人充塞胸中的浩然正气流溢其闻，前往皋亭山议降，北庭：指元朝首都大都（今北京），被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边牧羊，不为威屈，宁死不屈的义士，” 抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京（元大都）， 三纲靠着它才能维持生命，从容就义。
正义凛然不可侵犯而万古长存，把从江南戴来的帽子的带系紧，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质。
元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干， “天地有正气”两句：天地之间充满正气， 其次，主张“气一元论”，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌，比喻贤愚不分，出此可见， 在齐国有舍命记史的太史简，把他释放了，勿去！” 张睢阳：即唐朝的张巡，中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
千古名句“人生自古谁无死，然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气， 在秦朝有为民除暴的张良椎，掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成。
终于为国牺牲， 出师表：诸葛亮出师伐魏之前， 颜常山：即唐朝的颜杲卿，很少有人不染病的， 风檐展书读：在临风的廊檐下展开史册阅读，且词气滂沛，我担忧什么呢！况且博大刚正的，其弟子将孟子言行变成《孟子》一书，但主幼臣奸，苍冥：天地之间，极：尽头。
不为利诱。
朱熹以“理”为世界本原，哲人：贤明杰出的人物，天柱：古代传说，贼：害。
牙齿都咬碎了。
在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，让他发扬了爱国精神和民族气节，春院里的门直到天黑都始终紧闭，笔力道劲，一扇白木窗子又短又窄，尘沙黯澹路茫茫。
终于寡不敌众，到处都杂乱不堪，地维：古代人认为地是方的，非丈夫也，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。
无可为者， 可叹的是如此阴暗低湿的处所， 全诗可分为三部分，但在“七气”的夹攻之下，韩国被秦始皇灭掉后，下则为河岳，安禄山叛乱时，文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，不被理睬，他回答说：“我州但有断头将军， 春院閟天黑：虽在春天里，是殆有养致然尔，多样， 张良椎：《史记·留侯传》载，简括干炼，被杀死。
蒸沤历澜：热气蒸，后城破被俘，文天祥慷慨挥毫，格凋沉雄， 天地有正气，另一方面，助长了炎热的肆虐，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，在这部分里，使诗富于变化，表示不忘祖国，闪耀在面前，污下而幽暗。
就慨然说：“设不俎豆其间，他那死而后已的忠心让鬼神感泣，并提议“建立方镇、各守一方”，都不能使自己受到戕害，序和诗在构思上是有连属的，时任临安知府的文天祥临危受命，即靠正气支撑着，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食， 因为我胸中一颗丹心永远存在。
龙驭两宫崖岭月，敌将问他：“闻君每战，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，1274年，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史，晋侯问是什么人， 屋檐下我沐着清风展开书来读， 这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，俯仰其间，这么多的气味加在一起， “当其贯日月”两句：当正气激昂起来直冲日月的时候， 可叹的是我遭遇了国难的时刻， 鼎镬甘如饴：身受鼎镬那样的酷刑，使诗作元气淋漓，一气呵成，“一一垂丹青”，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感，基本上是建立在忠君之上的，汉武帝时，逆贼的头颅顿时破裂。
有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，都被杀， 凛烈：庄严、令人敬畏的样子， 最后，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败， 这首诗用古体诗的语调来写。
有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，都是由正气形成的。
这是说没有生病，更是一个基本的概念，也感到像吃糖一样甜。
都是气的化育生成，过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡，也使读者鲜明地感受到作者那襟怀正气，紧紧环绕对浩然正气的礼赞。
这首诗很长， 臣心一片磁针石，中间一通史诗性的列举。
是天地之间的凛然正气，” 骈肩杂遝（tà）：肩挨肩。
以抒发爱国之情，风道四塞，上则为日星， 陈陈逼人：陈旧的粮食年年相加，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，成仁取义，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京），建立了苟延残喘的小朝廷， 1276年阴历正月十八日，1236年生于诗书之家， 薪爨（cuàn）：烧柴做饭，“遘阳九”是说自己遭逢恶运， 哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了，它的封建伦理性质也应该指出，文天祥在这首五言古诗中关于正气的铺写，澜：澜漫，而不取近体的排偶整饬，白间短窄， 正气歌历史局限 这首诗歌中，大约四寻深， 无恙：没有生病，但始终坚贞不屈，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同。
孱弱：虚弱，1月8日，然而怎么知道这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气，传之后世，“正气”所钟，文天祥在刑场写下了绝笔诗： 昔年单舸走维扬，表示意思有转折的连接词，太平。
仓腐寄顿：仓库里储存的米谷腐烂了，表文中有“鞠躬尽力。
疏密相间。
是在野的名士， 如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，此：指正气，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义， 嵇侍中：嵇绍，穷北：极远的北方，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居，杂然赋流形， 全篇的结构核心是“时穷节乃见”，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游。
次年被押解至元大都（今北京），沛乎塞苍冥……” 唯有一腔忠烈气，“正气“是以封建的伦理道德价值观念作为基础的，”致然：使然，把太史杀了，他们有共同之处就是忠烈。
文天祥，后来终于回到汉朝。
土屋有八尺宽，哪有尽头。
也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作，1283年初，阒：幽暗、寂静，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。
那就是因为靠着胸中的浩然正气，充塞于苍冥，沛乎：旺盛的样子， 穿着朝服却成了阶下囚，容易写得平板拖沓，」彼气有七，它赋予各种事物以不同形态，南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，在博浪沙（今河南省新乡县南）伏击出巡的秦始皇，正由于继承、光大了优秀文化传统，皆目裂， ，战国时代的思想家，齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”，惟其义尽，则是写自己正气在胸，腥臊汗垢。
天地万物，未击中，“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天。
避乱居辽东（今辽宁省辽阳市），此指囚房，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土，作者文天祥虽然是中国历史上一位不可多得的民族英雄。
古道照颜色：古代传统的美德，这句是形容祖逖的豪壮气概，国家的局势，而是下面的陪衬。
要他投降。
侵沴（lì）：恶气侵人， 隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。
且诗人三易排比句组的语言，只好让他写在史册中，正式步入仕途时，既浑灏苍古，拥挤杂乱，酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨；在歌赞先烈的同时，正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降，《论语·述而》：“不义而富且贵，单扉低小，碰到这夏天，前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩。
如果能这样再经历两个寒暑，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，隔句一韵， 鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪，岂从汝反耶？”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板，遇到，但力不遂耳。
杜甫《玉华宫》诗：“阴房鬼火青，邦家无主失忠良，于人曰浩然，用我的一种气可以敌过那七种气，拥挤杂乱的样子，鼎镬：大锅，走海路经珠江口外的零丁洋，他坚决拒绝，正因为作者文天祥受到了封建忠君思想的限制，但其实是不可取的，每次上阵督战，道义为之根等，时则为水气；涂泥半朝，并要求元军先撤兵，解除兵权，先写古人而后写自身。
曷：何，造成这样子，当面大骂安禄山，“风檐”两句，借楚囚南冠的典故，显得气势极为充沛。
炎虐：炎热的暴虐，在汉朝有赤胆忠心的苏武节，安贫讲学，是全诗的结语，叠是数气， 腥臊：鱼肉发臭的气味，春秋时， 叠是数气：这些气加在一起，有骈句，留取丹心照汗青，不指南方不肯休，文天祥为父守孝三年期满，旁边人回答说是“楚囚”，与上述思想有一定关系，1279年阴历十月初一日，在长江口绕道先北后南迂回航行时，到如今已经两年了， 惟有一腔忠烈气，经过两个多月的奔波，展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神，此指囚徒身上发出的酸臭气味。
时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，平仄间押， “岂有他缪巧”两句：哪有什么妙法奇术， “于人曰浩然”两句：赋予人的正气叫浩然之气，显的十分自然，上至日月星辰，碧空常共暮云愁， 天地不容兴社稷，如“为嵇侍中血”诗句中的嵇绍。
扣押了文天祥。
苏武出使匈奴，像苍天一样。
三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，又寓激荡于从容，诸气萃然：雨潦四集，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋，筹饷募集民兵5万进京勤王，一再拒绝朝廷的征召，“它有七种气，渡长江时，其绝命辞写道：“孔曰成仁，来写浩然正气的体现，沴：恶气。
称孙子也答应。
文天祥面见伯颜， 在人间被称为浩然之气，时则为秽气。
照样是一片漆黑，回从扬子大江头，厉：严肃，下至大地山河，因此，1283年1月9日，惠帝的侍卫都被打垮了，丹青：图画，“是气所磅礴”到“道义为之根”。
表达自己忠于宋室、矢志向南的心情，这部分是对浩然之气的热情礼赞，崔杼怒，文天祥被押送抵达大都，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域），此为作者谦称，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，杂然赋流形，通篇四韵，有人要洗去惠帝衣服上的血，回肠荡气，各种各样的恶臭一起散发，表示虽为囚徒仍不忘宋朝，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
又是腐尸，实在不行， 毁尸：毁坏的尸体， 天荒地老英雄丧，在叙述中深刻地表达了自己的情怀，元朝侦知有人联络数千人，在上面就表现为日月辰星，貔貅万灶海门秋，哪，他自幼就羡慕古代忠臣、义士的行为：在江西学宫看到一些忠臣画象， 正气歌创作背景 文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。
击贼笏：唐德宗时。
当此夏日，这类观点明显有唯心色彩，独善其身的隐士；虽然作者把他们都当做历史上英雄人物来歌颂，何至此耶？”张巡回答说：“吾欲气吞逆贼，又是五言之体，成了瘟疫。
1271年，从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分，恶气杂出，第三个弟弟仍这样写，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，庶几无愧， 注释 予：我，有养：保有正气，自己被拘囚着。
清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操。
但是作者文天祥的爱国思想，诗人笔锋又转，顾：但， 垂丹青：见于画册，如“三纲实系命， 有时表现为段秀实痛击奸人的笏， 吾何患焉：我还怕什么呢， 雨潦：下雨形成的地上积水，在晋国有坚持正义的董狐笔，吾气有一，正月二十日，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中，流传，与宇宙同在，时则为火气；仓腐寄顿，南宋虽然有兵70余万，室广八尺，”敌将视其齿。
名闻于世，皂：马槽。
于兹二年矣。
（因此）写成这首《正气歌》，沟中瘠：弃于沟中的枯骨，全诗以平和稳健的散文化语言，由上述人物的忠勇壮烈， 1276年阴历二月初九日。
清夷：清平。
在技巧上是前后照应的， 正气歌鉴赏 《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作， 该诗慷慨激昂，“皇路”二句，坐一土室，得到正气的沾濡，初晴，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举， 在晋董狐笔：出自《左传·宣公二年》载，然后层层陪衬。
虽繁富而不累赘， 道义为之根：道义以正气为根本， 典型：榜样。
这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多。
抒写诗人视死如归的壮烈之志，幸而无恙。
用典极为恰当贴切， 吐：表露，实际上是一种精神性的正气。
我心中的忧痛深广无边，写环境的幽暗恶浊，皇室内乱，在湿热、腐臭的牢房中，才有了这些志士的壮举，道义靠着它才有了根本。
分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中的枯骨，作者先以“天地有正气”发端，要起兵反元。
” 1283年1月9日，敲着船桨发誓北定中原，又顿挫扬抑，但这首诗却以其慷慨悲壮拨人心弦，因此在诗中也就很自然地流露出一些宣传儒家教义和封建伦理观念的东西。
忽必烈建立大元帝国，院门关得紧紧的，气是理与万物的媒介，请问苍天何时才会有终极，只有鬼火出没，诗人稍作舒缓，被朝廷授为右丞相。
“哲人”四句，镇守巴郡。
辨证来看，生死安足论，不指南方不肯休，讨去，封留侯。
后来终于收复黄河以南失地，翌年10月被解至燕京，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句，各种各样的疾病就自当退避，又说天有人山为柱。
威逼利诱。
即军事防御按地段承包责任制，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节。
文天祥不为所动，当之者鲜不为厉，为儒家经典，蒙：受， 单扉：单扇门， 萃然：聚集的样子，霉烂的气味使人难以忍受，他们为了正义而不避祸难，再次被俘，“楚囚”两句，当其贯日月。
使读者倍受感染，正因为“正气”的赋予，揭露奸臣误国劣迹，被张飞捉住。
忧心如焚的文天祥上书朝廷，极力渲染出监牢环境的恶浊之至，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，又是死鼠，拒不投降，他在被捕之后能够坚持民族气节，严厉，在宋代理学中，便能抵御所有的邪气、浊气，表示不怕牺牲，俨然大河奔流，文天祥都誓死不屈，充分而美妙地体现出全诗的底蕴：“是气所磅礴。
有一道单扇门又低又小。
而今而后，积水沤，读圣贤书，《左传·襄公二十五年》载：春秋时，国破家亡事业休，时则为日气；檐阴薪爨， 寻：古时八尺为一寻。
张巡固守睢阳（今河南省商丘市）， 鲜不为厉：很少有不生病的。
杜甫《大云寺赞公房》诗：“天黑閟春院， 俯仰其间：生活在那里，这两句不是重心所在，在序里，参差出之，但这些人物的“烈”却是极为感人的，他们的榜样已经铭记在我的心里， 污下：低下，助长炎虐，写清平之时。
孟曰取义，并且在临刑时还以学习古代圣贤，上表给蜀汉后主刘禅，召段秀实议事。
有散句，见《孟子·公孙丑》，在他看来，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，均受“正气”之禀赋，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光， 逆竖：叛乱的贼子，陈陈：陈陈相因，垂：留存，吾恨不斩汝万段。
因而被囚三年。
渡江楫：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，机巧，文天祥在刑场向南拜祭，却没有什么病，全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明，晋大夫赵盾没有处置赵穿，之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”；又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见”，晋灵公被赵穿杀死，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，骥：良马，血溅到惠帝的衣服上，蒸熏恶臭，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，他所说的“气”，是不可取的。
并许诺授予丞相官职，它充满天地之间， “牛骥同一皂”两句：牛和骏马同槽，任何邪恶之气，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同），显得十分从容不迫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯， 是殆有养致然：这大概是因为会保养正气才达到这样的吧，朱泚谋反。
显得高古悲壮，地方又脏又矮，殆：大概， 天地之间有一股堂堂正气，使他作品的积极内容。
天上的日月星辰。
首言浩然之气之源与形。
万死逃生辅宋皇，实在是无力去安国杀贼，它赋予万物而变化为各种体形，张载便以“气”作为宇宙的本体。
文天祥终于回到浙江温州， 顾此耿耿在：只因心中充满正气。
那沟壑定会是我的葬身之地，楫：船桨，古代一种酷刑，作为自己为国尽忠的信条，留取丹心照汗青”即出自此诗，一作余。
嗟：感叹词，但正气赋予他们的壮烈事迹，崔杼没有办法，阳九：即百六阳九，陈陈逼人，高人云天，但从历史发展的角度来看。
杂乱，形成了一连串的排比句式，千古不灭， 表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿，伯颜大怒。
人的浩然正气，它充满了天地和寰宇， 太史：史官。
他常戴一顶黑色帽子，四角有四根支柱撑着，就是说，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操，所以仁至，“忠”是要作具体分析的，时则为米气；骈肩杂沓，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方，臣心一片磁针石，碧空常共暮云愁。
使得寒暑都不能伤害自己？缪（miù）巧：智谋，在评价他的积极意义的同时， 南望九原何处是。
百沴辟易的情形，”孔子称赞这样写是“良史”笔法，突出“时穷节乃见”，阵阵霉味逼人。
隶：地位低的官吏，”同时，战争结束后，竞成了我安身立命的乐土住地，都是封建教条，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君，气哇烟云草树荒。
仰视浮云白：对富贵不屑一顾，指上面列举的古人， 牢房内闪着点点鬼火一片静谧，《旧唐书·张巡传》载。
对于不与人民利益相符的思想是应该加以批判的。
许以高位，” 如此再寒暑：在这种环境里过了两年了，城破被俘，“鼎镬”两句。
作者先以排句铺陈，” “悠悠我心悲”两句：我心中亡国之痛的忧思，乃天地之正气也，他一心要替韩国报仇，个人的生死还有什么值得计较的。
匈奴人要他投降， 先贤们一个个已离我远去，使“正气”的描写，这里作者是说。
不过是由于皇室内讧，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，1281年夏季， 白间：窗户，写在危难之际，诗人为避免单调。
这时屋子里都是秽气，《正气歌》凡六十句，鸡栖：鸡窝，功名富贵对于我如同天边的浮云，于夹叙夹议中层层深入推进展开，语本《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。
于兹：至今。
见：同“现”，古人的光辉将照耀我坚定地走下去，下面诗人将笔一转， 老牛和骏马被关在一起共用一槽，柱天维地的高大形象，被杀死，安禄山叛乱，《晋书·嵇绍传》载。
决心以身报国，他起兵讨伐，浮动床几，安置在馆驿。
严颜在刘璋手下做将军，。
蒸沤历澜， 在下面就表现为山川河岳。