如今用价值观批判日本动画便是古早二次元扩圈日本动画的回旋镖
虽然我本***漫痴，acg爱好者，美少女恋爱游戏的忠实受众，不逛漫展不买周边的普通日本动画观众。但我仍然觉得如今在中国大陆对日本动画的讨论环境（恐怕也只剩下B站和半死不活的贴吧）的恶化是完全可以预见并且罪有应得的。
这并不代表我认可蕾忍宗的行为，而是日本动画在中国从来就没有“上桌”过，得益于中国互联网的快速发展以及B站曾经的正确决策，让日本动画经历了一波迅速并且盛势浩大的扩圈。B站动画区便开始兴起，诞生了巨大贡献但却是充满原罪的群体——动漫区UP，他们无一例外都做出了一种罪行——用主流价值观给日本动画解构，试图进一步扩张至被主流社会接受。
事情进展到这一步，所有接受日本动画的人都还在享受扩张带来的红利，不管是讨论热度还是番剧资源，似乎日本动画在中国会持续美好下去。
但几乎所有的中国二次元都忽略了一点，即使是在日本，二次元也从未成为过主流，而且还有不同时间段动画的区别——当然更不可能知道安倍前首相是打算把日本动画打造成日本名片才选择大力宣传这个和日本右翼天性不合的事物，将至异化成无害的产品。
这就是为什么上个世纪的日本二次元和如今的日本二次元不能相提评论的理由，曾经的日本二次元脱胎于战后日本左翼的自省和反思，代表着激进；而现在的日本二次元不过只是日本政府精心包装的文娱产品，得到了政府的背板，付出了失去底蕴变成娱乐产业的代价。
理解了日本二次元在不同时代的本质区别，就能明白一点：在二十一世纪初，中国的古早二次元刚开始随着互联网发展给日本动画扩圈时，日本二次元的本质已经在从曾经的左翼产物演变为普通的文娱产业。而在这时期日本二次元已经不再朝着社会深度前进，但中国的二次元却选择了用价值观进一步扩圈。
如今的局面难道不能称之为罪有应得吗？
我都不敢称自己是二次元，我只是一个爱看动漫的“大叔”
这帮人本质是想在网上当别人的“家长” 还真是，每次看见有个什么动画引发争议，动画区某某怎么评价怎么叠甲，传话太监怎么怎么样，我就有种 就这？闹麻了 的感觉
如今日本acg作品只提政治，完全没有意识形态佐证。一般这种戏码都挺招笑或者像如龙那样的
补充下，日本的社会文化环境和咱们不一样，他们盛行的物哀文化在咱们这行不通，同时日本特殊的历史也注定其作品有难以让当代中国人理解的地方，比如宫崎骏的你想活出怎样的人生，咱中国人看多少有点迷糊，哪怕是拿最常见的青春恋爱番来说，国内一周休半天的高中住宿生也很难想去和番剧一样来场恋爱 我从小就看动画的80后，以前的挺多老动漫是面向大众质量上乘的，像机器猫足球小子灌篮高手剑心柯南犬夜叉直到2000左右棋魂那样的作为家长也很愿意拿给孩子看，当年迅速发展一点问题都没有。
后来逐渐变成宅向，什么美少女什么恋爱那种番也好还有二游也罢，作为80后家长一点都不想拿给孩子看。我从小看着那些热血果断坚强的角色并认同，接受不了现在的亚撒西软蛋角色，更不想孩子变成唯唯诺诺的死宅 还能上价值观批判是好事，说明现在国内比日本lose的程度要小。反正你二次元文化要么向色发展，要么向政治发展，我并不觉得上世纪就比本世纪高贵，都是同一个东西罢了。 总结：二次元是日本毒草活该被批判。事实上二次元不是先主动用主流价值观解构而破圈，而是受众的扩大破圈而被动向主流价值观靠拢，因为up与观众是相互选择的关系。在有群众基础的情况下亚文化小圈子与主流价值观产生冲突反而会让人怀疑主流价值观的部分合理性，与其像个保守派急着捍卫主流价值观大骂二次元这种大多以市场为导向的商业化产品，不如思考一下为什么二次元会破圈，什么样的树开什么样的花，什么样的社会就会流行什么东西 只看乐队都能被恶心到
反正现在最正常的是女性向转生恶役，三观稍微正常点，也可能是因为女作者不打算建政所以正常
页:
[1]
2