在官网的两张壁纸里挖到了一些新东西！
拜年视频推迟，又屡次被假舅舅党欺骗，导致本人猴瘾愈发严重昨晚辗转反侧，去官网翻翻又看看，终于还是让我发现了蛛丝马迹
首先是最明显的，找到了第一张里的壁画原画，是两幅敦煌壁画：文殊菩萨和他的坐骑青狮，普贤菩萨和他的坐骑白象（狮驼岭是你吗
）
这个早有Up讲过了，你看视频看少了
第二个发现，两张壁纸里都有写着“慧藏”的名牌，百度了一下，慧藏是一位隋代高僧，通晓涅槃、戒律，刚好对应了pv2里的两句话“入了此番轮回就别想再轻易涅槃”“众生之苦多因不守戒律放情纵欲”。可能是重要人物？名牌出现在小西天建筑上层，是否暗示黄眉和慧藏有关系？虽然早就没了但复活转世也不是不可能
搜遍全网只找到两段关于慧藏的记载，奈何本人文学造诣浅薄，还望专业大佬详细解读
①慧藏（隋西京空观道场）［《续高僧传》卷九］
摘自：历代名僧辞典 - 顾伟康编
释慧藏。姓郝氏。赵国平棘人。十一出家即流听视。未登冠具屡讲涅盘。剖折深奇符契文旨。及律仪圆备更业毗尼。行等明珠解逾前达。未听智论十地华严般若等经论博见之举人谁肯推。但深穷性体义难抑伏。皆仰谢高断罕不师焉。年登不惑乃潜于鹊山。木食泉浆澄心玄奥。研详虽广而以华严为本宗。洞尽幽微未测邪正。仰托圣助希示是非。登即夜降灵感。空中声言是是。既闻斯告因撰义疏。躬自传扬。絓预学流普皆餐揖。齐主武成降书邀请。于太极殿开阐华严。法侣云繁士族咸集。时共荣之。为大观之盛也。自尔专弘此部。传习弥布。属周毁经道。刬迹人间。移息烟霞保护承网。隋初开法即预出家。讲散幽旨归途开悟。化自东川风行草偃。行成达义德以诱仁。冰玉方心松筠等质。故法雨常流仁风普扇。致使道俗庆其来苏。蒙心重其开奖。开皇七年。文帝承敬德音远遣征请。蒲轮既降无爽纶言。藏乘机立教利见大人。杖锡京辈仍即谒帝承明。亟陈奥旨。凡所陶诱允副天心。即六大德之一也。有敕加之殊礼。故二纪之内四时不坠。后以般若释论群唱者。多至于契赏皆无与尚。时有沙门智稳僧朗法彦等。并京室德望神慧峰起。祖承旧习希奉新文乃请开讲金刚般若论。藏气截云霞。智隆时烈。将欲救拯焚溺。即而演之。于时年属秋方。思力虚廓。但控举纲致。标异新理。统结词义。言无浮泛。故禀益之徒恐其声止。皆崇而敬焉。以大业元年十一月二十九日。遘疾卒于空观寺。春秋八十有四。临终诚心旷济。累属露骸。弟子奉谨遗诀。陈尸林麓。掩骸修塔。树于终南山至相寺之前峰焉。立铭表德镌于塔。后沙门明则为制碑文。见之别集。
②慧藏（隋京师光明寺）［《续高僧传》卷二十六］
摘自：历代名僧辞典 - 顾伟康编
释慧藏。冀州人。初学涅盘后专讲解。禁守贪竞绝迹讥嫌。安详词令不形颜色。入京访道住光明寺。仁寿中年。敕召置塔于欢州。初至塔寺。行道设斋。当其塔上景云出见。彩含五色有若花盖。绮绣锦缋无以加焉。从午至酉方始隐灭。又延兴寺僧法顺者。听习涅盘善守根禁。退让自节负德无傲。敕住江州庐山东林寺。置舍利塔。初至其地。耕者见光寻而掘之。获金铜弥勒像一躯。形质瑰异。即而供养。并不测其终。 3 好好好
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