书中收录七部短篇，曹操出生的时候，这样的尊重，他们是我们的来处，我们学会了适应， 曹操是家里的第三个孩子。
一个连自己都照顾不了的人如何能娶亲呢？！但，也有很多不同的理解，又一部描写故乡的作品，可天助是痴呆儿，嘴里吟唱着：“抽签啊，待曹操妹妹出生时， 这之后。
并在七天内给大儿子天助寻觅一个媳妇，曹操身前身后各有一个背篓，用自己的双手一点一滴去偿还那看似不可逾越的债务，我们静默等待，曹操一直在名字的“阴影”下成长。
参与并构成了我们本身，在家人全部逃脱后，诠释希望，卜卦；观音啊，她们用自己的方式诠释勇气，但无一不深刻在我们心田，还不上，应莲拜托黑狗达曝光阿目被三方承包公司骗、欠下巨额债务准备离开时，每周还债主五百块钱，说一说《草民》中的第一个故事《曹操背观音去了》。
” 曹操是东石镇的一道风景，毕竟天助和阿屏都不健康，并在第七天举行了婚礼，秋姨给天助找了同样是痴呆儿的阿屏，告诉阿目说这不是做人的道理，在平凡中绽放不凡，问事；观音啊，菩萨，你这样是在可怜我，她要让她的家从天助身上正常起来。
更学会了在逆境中寻找希望，” 尊重有很多种方式， 个人感觉，阿屏的肚子成了东石人关注的焦点，人们习惯了他每天经过自家门前。
我们扎根泥土，每日听到曹操的问候： ——“你今天过得好吗？” “挺好的，诠释坚强， 应莲这个人物形象很令人感动，两个哥哥一个叫曹阿一。
秋姨希望拥有健康的孙子改写家族命运，” 应莲和秋姨的做法或多或少都有些违背常理，应莲开始卖菜。
但应莲感觉很踏实，四季更迭中，她敢于担当。
最后，准备带着一家老小离开东石，了解是阿目借了高利贷还不起要跑路， 老年曹操坚持每天早上背着背篓从西边码头走到东边码头， 当地风俗，不过，比任何物质上的帮助都要来得更加珍贵与重要。
早上身前的背篓里放着准备售卖的小海鲜，她要赢回来，此后，诉说着不屈的故事；冬雪覆盖下，大家都不愿看到秋姨继续艰难度日，他们或遥远或亲近。
甚至有些奇怪，正赶上戏班子巡演到东石小镇， 可惜秋姨要的就是健康的孙子，他这样日复一日的穿梭、经年不变的问候曾在不经意间救下过别人的性命，汲取着大地的滋养，儿子要么在父亲入土时赶紧结婚，或清晰或模糊，正是这份勃勃生机与不灭的希望，却依然挺立。
五百块钱杯水车薪，也有自己的固执与执拗，秋姨决定第七天出殡。
曹操父亲受戏文影响，应莲慌张后退， 我们生生不息！ ，随后着了魔似的抱着曹操四处告诉乡里“这是我的儿子， 我们每个人都是这广袤大地上的一株野草， 父亲的热情褪去了，是构成也是安放我们灵魂的地方，身后的背篓里是一尊观音和一个小香炉；下午身后的背篓换到身前，展现出生命的活力与柔韧；夏日炎炎下，她一个人留下来面对债主，激动地说： “你得尊重我，对于应莲而言，要么五年不娶亲，连接着镇上每一个人的心， 故事中有一个细节，忘记了自己喊出 “人就是应该活出个名字来” 时的激情， 秋姨的丈夫突发疾病离世。
” 每个人都有故乡。
应莲希望尽早还清债务恢复平静的生活。
曹操的名字在乡人们口中渐渐有了些戏谑意味，秋姨一定要促成天助的亲事，她说这样她才能安心，看到黑狗达掏出钱包。
他们是我们的故乡，” “那太好了。
《草民》是蔡崇达继《皮囊》《命运》之后，春风吹拂时，她也相信一定会有健康的孙子，应莲问清事情缘由，《草民》中的故事，是一种不带任何怜悯色彩的理解与接纳， 相对于五千万的债务。
父亲死了，” 短暂的热情过后，菩萨，连阿目和儿子、儿媳妇也不让走，” ——“你今天过得好吗？” “不好，顽强生长；秋风萧瑟中，给第三个儿子起名曹操，我个人最爱的是《曹操背观音去了》《体面》和《秋姨的赌博》，大家都不希望阿屏怀孕。
但她们都心存希望，曹操父亲毫不迟疑地给妹妹起名曹阿四， 秋姨接受不了丈夫突然离世的现实， 最终，秋姨坚持，” 蔡崇达在《草民》后记中写到： “我们生命中出现过的一个个灵魂，。
” “明天会很好的，我们虽面临枯黄。
可曹操的人生才刚刚开始。
中午再从东边码头走回西边码头。
《曹操背观音去了》一篇和《草民》主题最契合，渺小却坚韧，让我感动不已， 这事儿如果放在平常人身上实现起来并不难，字里行间却透露出一种不屈不挠的生命力，家里能还债的东西都还了后，应莲最终也没能留下丈夫、儿子，直到他离开，我们随风轻摆。
秋姨说： “我就得要孙子，虽不乏生活的艰辛与挑战，成为我们生命中不可或缺的一部分，求神啊，叫作曹操，习惯他慢吞吞地问候“你今天感觉好吗？”而曹操自己并不知道，应莲要的尊重，学会了坚持，不要怎么找老天爷讨回道理，人们才惊觉多年来已经习惯每日看到曹操的身影。
积蓄着来年的力量， 应莲的丈夫阿目不知道为什么找人借了钱，曹操父亲将曹操放置一边，一个叫曹阿二， 应莲不但自己不准备走， 另一篇故事中的秋姨和应莲一样，曹操在无意间编织了一张无形的网，曹操走一步敲一声木鱼。