阳光讯（记者 季风 图片提供 木南 朱文鑫）9月27日下午3时，著名文学杂志《收获》举办了贾平凹长篇小说《河山传》首发仪式，活动在西安建筑科技大学贾平凹文学艺术馆举行。《收获》主编程永新，与作家贾平凹、评论家潘凯雄、王尧、张学昕围绕“小人物大世界，小悲欢大情怀”主题，展开5人对谈。
2023年5期《收获》杂志，隆重推出陕西作家贾平凹先生的第20部长篇小说《河山传》。距离贾平凹的上次出版的长篇小说《秦岭记》出版仅一年时间。《河山传》讲述了渭北平原的农家小子洗河父母双亡，辗转漂泊中，到西安邂逅了民营老板罗山，演绎出发人深省的小人物传记。作品承袭世情小说、笔记小说和志人小说的传统，以时间为经，人物与事件为纬，讲述了改革开放40年来，几代农村青年进城谋生，性情中苦中带乐的幽默现实经历。
老牌作家一直用新作证明自己在文坛存在
贾平凹属于描写改革开放题材的作家，并具有传统和现代意识结合的小说作家，作为老牌的著名作家，70年代初涉文坛，在古稀之年，思想和写作速度还并不蚕老成茧，而是以大树样繁茂开花结果，不得不让很多评论家佩服他强劲的创造性，及艺术写作似乎老处在青春骚动期。
《河山传》被读者评说，就像一场阵雨，并紧锣密鼓，正如罗山的谐音罗（锣)姓，锣鼓效果是大轰响，有喧天闹腾感。罗老板靠挖煤发家，选择住在秦岭祥峪的双鼓坳建花房子别墅，在要拿到给城市盖最大楼的工程项目时，路过哑镇，被一骆姓女子坠楼压扁，头成了三瓣。罗山一死，洗河依然在。
贾平凹在小说后记中说的好，“文学使现实进入了历史，它更真实而有了意义”。文学和经济、科学相比，没有用处，可能它最大的用处就是没有用处。包括奖项，但她是一棵树推动一棵树，一朵云拖动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。小说中两个人物，一河一山，一主一仆，也像一棵树摇动另一棵树，一条溪充实另一条溪，从而形成松涛及充盈的大河。这可能就是长篇小说的手法。贾平凹写了五十年，深得此法。
河山是两个人名，别具内涵
贾平凹说，《河山传》写于2022年春天到2023年的夏天。回顾数十年的社会发展，他希望在这部小说里把中国人的生活状况、精神变化、风气流转、人性变化写出来，把自己的所观所感所想写出来。“社会现实越复杂，越需要作家关注这个社会，研究这个社会，打量这个社会，这样你才能有自己的发现。不然你看到了什么？你发现了什么？你看到了别人没看到的地方，你发现了别人没发现的地方。”
程永新先生说：“贾平凹和《收获》的渊源很深，从《浮躁》《高老庄》《秦腔》《带灯》等，到他现在的长篇小说《河山传》……贾平凹先生已经在《收获》发表过多部长篇作品。“贾平凹一直在为时代画像。他是时代的记录员。”程永新说，“一个优秀的作家，总能精准地抓住时代特征并表现出来。《河山传》可能是贾平凹作为优秀作家一生追求的作品，他所有的作品连起来就是一部河山传；第二，贾平凹作品里始终有一个潜文本，那个潜文本和隐藏的视角是他的精神原乡，是一个住在城里的农村人在不断地观察生活；第三，《河山传》体现了贾平凹强大的想象力和洞察力。《河山传》是能通过大量的细节一点一点地往前推进。
评论家潘凯雄说，“《河山传》里面写到的农民工、小保姆、民营老板，只有在中国的这四十年里才会出现。密集的细节把人物写活了。”潘凯雄形容贾平凹先生是“文学界的劳模”，而且一直在一条水准线之上，每次给读者们带来惊喜。在他的第20部长篇小说（《河山传》）中，贾平凹是把整个国家、整个社会、整个城乡关系都展现得淋漓尽致。他进一步说：“到目前为止，我觉得《河山传》在他个人作品里是很特别的一部，放在四十多年的长篇小说史，放在每年新出版的一万册左右的纯文学长篇小说里，也是绝无仅有的。”
在评论家王尧看来，《河山传》为文学界重新认识贾平凹提供了一个非常好的角度或者路径。它延续了“小人物大世界”的整体框架，通过大量小人物的细节，勾勒出了连贯的历史脉络。在看《河山传》时，他脑海中冒出的一个关键词是“重叠”。所有小人物的细节、插曲、变化叠在一起，所有社会人情、伦理叠在一起，贾平凹在这个意义上写出了当代中国的变化，写出了人的命运的偶然性和不寻常。他说：“贾平凹创造了他的文学世界。在这部现实主义新作里，我们看到了人的命运的不确定性，而不确定性给我们留下了丰富的想象。”
评论家张学昕回顾了贾平凹自《废都》以来的文学创作，他说：“我觉得贾老师是最接近当代中国现实的作家，他能够写出中国最敏感的问题，有一种象征性的延续，是一种时代生活的隐喻。”他表示贾平凹对作品里的人物是有敬畏的，从《废都》《浮躁》到《秦腔》《河山传》，总能很敏锐地捕捉时代的特征，很擅长写乡土社会，也充满了对这个民族的忧患。小说内四十年跨度，这些人物的命运就像河流一样起起伏伏，但贾老师也越写越自由，让《河山传》写得很疏朗，仿佛是非虚构写作的感觉。
贾平凹：写作的乐趣在于自在，更在于折磨
贾平凹坦言：“写作的乐趣在于自在，更在于折磨。这如同按摩，拍打疼痛后的舒服。《河山传》的进度并不快，每日写几千字或几百字，或写了几百字几千字后，又在第二日否决了，拿去烧毁，眼看着灰飞烟灭。”在后记中，他提到理性和感性如何结合决定了人的命运。《河山传》中的角色如此，他也如此。他说：“写作中纵然有庞大的材料，详尽的提纲，常常这一切都作废了，角色倔强，顺着它的命运进行，我只有叹息。深陷于泥淤中难以拔脚，时代的洪流无法把握，使我疑惑：我选题材的时候，是题材选我？我写《河山传》，是《河山传》写我？”
程永新由此发现了两点。他说：“一方面，贾平凹一直在向传统学习，从《世说新语》《史记》等作品中汲取养料，另一方面他说“我写《河山传》，是《河山传》写我？”又是一种非常现代的悟道。这些年，他还始终关注年轻一代在想什么，在写什么，所以我觉得老贾用一生的追求在写《河山传》。这部大书，也是《河山传》在等他。”
