反驳一些关于汉服和文化输出的节奏观点

宇宙无限

汉原神只是一个游戏，汉服只是一种衣服。首先都要把它的基础属性做到公认的完善，才有资格成为文化载体。基础属性的讨论上，游戏的视觉和游玩体验好不好，和衣服好不好看是否能胜任某个场合，都是非常简单的问题，谁都可以参与讨论。但是非要把这个问题上升到文化高度，闲得发慌，这群人不被带节奏谁被带节奏？

伊索谗言

在网络中人见人打的所谓“汉服党”是毒害汉服推广的最重要的原因，原神算是其中一个受害者，我们在某乎可以看到关于原神和汉服的一个提问，基本上都是反对的声音，同时不可避免的带上了对汉服的坏印象。


当你自己想穿汉服的时候，你应该是被支持的，被鼓励的。


但当你试图让别人穿上汉服的时候，你越界了，就别怪别人反驳你了。

心随674

汉服党令人匪夷所思的特点可以总结为一下几个特点


1、在传统和保守上有灵活的道德和技术标准


2、常常陷入不可自拔的自我陶醉和自我感动，同时试图合理化自己的举动


3、十分热爱组建小圈子，同时有强烈的出圈举动

冀苍鸾

没有旧文化哪来的新文化。
有人坚持传统，这一点问题也没有。但因此排斥一切变化未免太魔怔，甚至会影响他人的体验，实在不妥。
你不喜欢是你的坚持，但是不要因此一杆子打死全部。

术数古籍专卖疤

首先，汉服党拥有范围极广的灵活标准。


我们可以看到同一批人，在对于形制恰的天昏地暗，只要敢改良就是罪大恶极之时，对于商家采用化纤等根本不传统的原料和“仙气”汉服的无底线吹捧。


他们可以苛求穿着汉服是需要怎么行礼，却对配饰、妆容和仪态等门槛较高的物品视若无物。


他们可以大言不惭的宣称汉服代表着中国文化，却把盘扣等他们不喜欢的东西划归少数民族同胞的衣服。


他们可以张口礼制，闭口传统，却说不出个所以然来，对真正一直传统留下来的戏服大加嘲弄。


等等


我们可以看到，这些所谓的汉服党，他们的标准十分灵活，完全根据自己能否达到或方便达到，把门槛放在自己刚刚好能迈过去的地步，门槛比他们高的，说成是故作姿态食古不化，门槛比他们低的，又成了不尊重传统了