汉字就是秦字,汉服就是周服,汉族就是华夏族,汉制就是秦制

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汉字：《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道：“可以用这个字的本义来作解释。〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。”

小篆和隶书都是秦朝规定的官方文字，书同文这些文化大一统秦朝已经做到了，而不是营销号里说的，这些功劳是汉完成的。

汉服：“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系

《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”

西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。蝉衣内有中衣、深衣。

汉朝的发型、礼仪、服饰、文化仍沿用周秦的文化。
汉文化实际上是周文化。

汉族：华夏族是汉族的前称，华夏又称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中夏”。是古代居住于中原地区的汉民族的先人为区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)的自称，又称中华。

汉朝以后又称汉人，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续。二十世纪之前使用得最多的称谓是“华夏人”。比如汉朝多以”华夏人“自居。

中国：《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”中国的概念周以有之。

China：很多人以为这是瓷器的意思，实则为颠倒因果，这个词本来的意思指的是“秦人”、chin就是“秦”演化过来的。

汉承秦制：汉承秦制这个不需要做过多的解释，但汉律也是用的秦律：

于是相国萧何捃摭秦法，取其宜于时者，作律九章。-汉书

根据九朝律考分析，前中期汉律几乎和秦律一样。

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秦灭儒，打击世家大族势力。汉用儒，世家大族势力越来越膨胀，与秦完全不对路，实际是汉承楚制。
楚虽三户，亡秦必楚。战国晚期中原地区诸侯相继变法，世家大族势力遭到重创。唯独楚国吴起变法失败，士族势力尾大不掉，到了汉朝又死灰复燃亦然无法控制，封建形成。

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本就是一脉相承。

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汉字是象形文字演变来的

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汉族算是诸夏的第二次大合集，华夏大部分成了一个整体，小部分分离出去。如现在的白族，语言分离了2000多年，现在风俗习惯和语言同汉族都不同，但事实上应该是华夏一部分。
其实还有商朝和东夷的一些分支，理应也算华夏，但没有在周代的第一次大合集里，就分离出去了，成了诸如箕子朝鲜，孤竹，扶余之类的民族。