|
|
1.贾南凤，恶妇贾南凤是八王之乱乃至五胡乱华的祸源没有错，但许多人误认为贾南凤一上台就将天下搞得大乱这一点是错误的。实际上贾南凤一开始主政西晋时，将西晋治理的相当不错，史称“元康之治”，长达八年。客观来说贾南凤虽然道德水平低下，但是治国水平是及格的。问题出在其在第九年杀害了太子司马遹，既严重挑战了西晋皇室的底线，也引发宗室们对西晋皇储的争夺，于是产生了八王之乱。
2.五胡乱华确实造成了北方民不聊生，但严格来说哪个战争年代不是民不聊生。更不能是差点摧毁了北方汉文明。五胡乱华的五胡细分主要是“南匈奴五部”、“南匈奴五部的奴隶羯族”、“东部鲜卑的慕容家族”、“略阳蒲氐”、“陇上姚羌”。这些早在汉末三国时就已经在汉化，除了极个别像刘聪、石虎这样的，其余的统治者甚至反感被汉人称为胡人，认为他们自身和汉人一样。其实五胡的问题一开始是曹操埋下，曹操为了稳定边境，在打击北方胡人后，又将大批胡人迁到汉地进行统治，但统治的方式是胡汉分治。只不过曹操的胡汉分治中的胡人生活区是由汉人当长官，但是后来司马炎又改为胡人当长官，这确实是一步臭棋。而五胡乱华时的许多胡人统治者其实一直致力于打破胡汉分治，想将胡人彻底融入汉人，比如刘渊、符坚、慕容家族。
3.所谓的五胡十六国并非全是胡人建立，也有汉人建立的，其中前凉和西凉就是汉族政权。当时的凉州名将谢艾屡屡击败后赵，让凉州成为了当时北方唯一的汉人政权净土。
4.羯胡的后赵，现在许多人说的五胡乱华时期北方汉人的悲惨事件，其实大多数来自于羯胡的后赵，最后被讹传到其他另外四胡身上。羯胡因为是奴隶出生，文化程度极低，心理特别扭曲，石勒在世时还能压制他们，石勒死后他们就彻底放飞自我了。在他们建立的后赵统治区，不光光是对汉人，对同为胡人的匈奴人、鲜卑人、羌人、氐人也是一视同为***的欺凌，因此后赵最后可以说是北方各民族一起推翻，大家都看他不爽。
5.冉闵，冉闵实际上投机者的成分居多，他一开始是羯人身份自居，原名石闵，法理上甚至有后赵皇位继承权。争权失败后立刻恢复汉人身份，先是利用后赵的民族冲突问题联合各族推翻后赵统治。后赵被灭后，各地再次割据，冉闵又利用汉胡冲突凝聚汉人力量大肆屠胡，准备重建原后赵地盘。最后又被以慕容鲜卑为首的各胡联手剿灭。其实五胡乱华期间，民族冲突确实很多，但真正谈的上民族仇杀的只有冉魏政权下的汉人有计划屠羯胡。
6.淝水之战即便苻坚战胜，前秦吞并东晋，汉文化也不会消失。首先氐族是汉化程度最高的少数民族，农耕文化、步兵为主。氐族其实是汉化后的羌族新名称。除了祭祀方面保留了羌族习俗，其余都与汉人无疑，语言文字都是汉语汉字，服装是汉服羌服都穿，后期到了苻坚统治时连衣服都基本都变成了汉服，祭祀也变成了汉族传统祭祀。苻坚统一北方后，前秦在北方打破胡汉分治，胡人全盘汉化。这样的前秦，你能说淝水之战如果前秦赢了，汉文化就会消失吗？
7.北方汉文化有没有消失的可能性？实际上是有的，但不是在五胡乱华时期，而是在五胡乱华结束后的南北朝时期，即拓跋鲜卑入主中原。五胡乱华的胜利者并非十六国中的任一一国，而是来自于塞外的拓跋鲜卑。在前秦于淝水之战分崩离析后，拓跋鲜卑独立。当时的北方因为长期互相攻伐以及与东晋的交战，已经十分虚弱了。最后唯一能遏制拓跋鲜卑南下的慕容后燕也在参合陂之战遭遇重创。其实五胡的政权大多数性质为胡人建立的汉文化政权。但是拓跋鲜卑统一北方，建立北魏后，北方这时候彻底沦为了鲜卑文化，北方汉人被鲜卑人同化的可能性极大。其实当时已经有了例子，鲜卑人在入主西域，建立吐谷浑后，就将羌人鲜卑化，形成了新的民族党项族。只不过北魏后来出了一位孝文帝拓跋宏，他即位后实施了彻底汉化的孝文帝改革，让北方的鲜卑人反倒被汉化。从一定程度来说，拓跋宏虽然是鲜卑人，但确实是北方汉文化的保护神，完成了天王苻坚试图将北方胡人彻底融入汉人的夙愿。
8.五胡乱华可以说是人人皆知，但又极少有人细致了解的时期。严格来说东晋十六国是整个中国历史上英雄最多、故事最多的时期。
|
|
发表于 
